历史

闻人氏

散布地域

郡望闻人复姓王谢居河南郡(今河南省洛阳东北30里)。河南郡:汉高帝时置郡。相称于此刻河南省洛阳一带地域。

汗青来历

「闻人」源出

闻人(Wénrén闻人)姓源流纯粹,源出有一:发源于年龄期间少正氏。年龄期间,是仆从社会过渡到封建社会的大变更期间。五霸争雄,大国吞并小国,仆从叛逆抵挡仆从主的榨取和剥削等剧烈的阶层奋斗,反应在认识形状范畴,呈现了百花怒放的场合排场,也揭开了我国汗青上儒法奋斗的尾声。年龄末期,鲁国孔子和少正卯两小我都在开班讲学:以孔子为首的儒家学说,主意“低廉甜头复礼”,掩护仆从主阶层“礼治”的仆从社会;以少正卯为代表的法家学说,主意变法改革,成立新兴田主阶层法治的封建社会。厥后听少正卯讲学的人愈来愈多,此中包含孔子的先生也来了大局部,孔门呈现了“三盈三虚”,气得孔子痛骂少正卯是“君子之雄”。少正卯在讲学中很快成了文人学士公认的“闻人”(意义是知名的人)。厥后,孔子当上了鲁国的司寇,代行宰相职务,给少正卯加上“聚众结社;宣传邪说;淆乱长短”等罪名,把他捕杀了,并把他的尸身示众三天。但他变法改革的前进思惟已传布开了,仆从制肯定衰亡,封建制肯定鼓起。新兴田主阶层精采代表秦始皇奉行法制,于公元前221年同一了六国,成立了我国第一个田主阶层中心集权制的同一国度。少正卯的儿女子孙就以“闻人”命姓,称闻人氏

得姓鼻祖

少正卯。据《风尚通》上考据,少正卯,鲁之闻人,是闻人氏的祖宗。闻人得姓至今已有2400多年的汗青。其故乡鲁国,即今山东省。传说现代年龄期间,鲁国有一名学都叫少正卯,他讲学进,孔子的先生中都有不少人去听讲,他的名声著名远近,因而文人学士们就给了他一个雅号,叫闻人。闻人的儿女将此引觉得荣,就以闻报酬姓,世代相传,由于只要这个姓,能力使人遐想起少正卯昔时指导山河,群情古今,斗志昂扬,从学者如流的那种光荣。并且少正卯与孔子厥后抵触极大,以闻报酬姓,约莫也是少正卯儿女以少正卯的学术思惟标新立异为荣,王谢居河内郡(今河南省武陟县东北一带),故闻人氏先人奉少正卯为闻人姓的得姓鼻祖。

迁移散布

传说年龄时,鲁国有医生少正卯聚徒讲学,几回将孔子的先生都吸收曩昔,被世人称为“闻人”,意为赞成其常识赅博、才干出众、著名于世,后因与孔子政见不一,被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名正法,其子孙为担当先人的达名即以“闻人”为姓。也有一说鲁国医生左丘明是古之闻人,其先人有以闻报酬姓的。

堂号

中山堂:汉代时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言,写成著述《后氏曲台记》,后传授给闻人通汉。通汉以太子舍人身份,在石渠阁(阁名,汉入关时所得秦国图籍皆藏于此,汉代是名儒讲经的处所)讲学。

家属名流

闻人宏:字君度,浙江省嘉兴人,二十岁人太学念书,大观年间进士,历官通州法律、露台兵曹、宣城知县、常州通判。有才名,善政,人高其德谊。著有《复兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。 

闻人铨:明史学家。余姚(今属浙江)人,字邦正。嘉靖进士。授宝应知县,迁御史,巡查山海关,后为南京提学御史。曾从学外兄王守仁。校刻“五经”、“三礼”、《旧唐书》行世。与订《阳明文录》。官至湖广按察司副使。有《南畿志》六十四卷,采总志、分志之法,开各省通志之先河。还有《东关图》、《芷兰集》等。

姓氏文明

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