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良多人都猎奇,光武帝刘秀在同一全国后有不像刘邦那样诛杀元勋呢?按照记录刘秀并不杀甚么元勋,莫非是由于刘秀比刘邦要激昂大方一些么?实在一代君王最怕的人便是手中握有兵权的人不是本身的心腹,那就很是的风险了。以是上位后起首就要把有兵权的人搞定,若是你是我的宗亲那就安心交给你,若是不是那就看你愿不情愿把手中的兵权给叫出来了。而刘秀接纳的体例能够或许或许或许就比刘邦要伶俐一些。
开国天子篡夺全国后诛杀元勋,向来受人诟病,比方:西汉的刘邦、明代的朱元璋。不过,在中国汗青上,并非一切的开国天子都诛杀元勋,东汉的开国天子——光武帝刘秀就不曾诛杀元勋。
那末,光武帝刘秀为甚么不诛杀元勋呢?
有人说,这是由于光武帝胸怀宽阔,为人够刻薄,有容人雅量。
现实果然如斯吗?
咱们必须认可,光武帝刘秀确切是一名有胸怀、有气宇的帝王,元勋们偶然有些小过、小错,光武帝也会宽大他们,乃至尽能够或许或许或许地为他们供给保护。
但俗语说:“一个巴掌拍不响。”杀不杀元勋,又常常不完整取决于开国天子。
现实上,开国天子之以是要诛杀元勋,也有不得已的苦处。凡是一个王朝的成立,总有某些臣子功高盖主,或有些臣子自觉得赞助天子打下山河,劳累功高,从而变得飞腾猖、营私舞弊,乃至希图造反等等。
开国天子们为了保护小我权位,为了稳固好不轻易打上去的山河,不得错误元勋举起屠刀,比方汉高祖刘邦杀韩信。
楚汉相争期间,刘邦与项羽在荥阳对峙,情势非常求助紧急,而韩信在灭了齐国后,岂但不来搭救反而乘隙请求刘邦立他为齐王;厥后,刘邦撕毁和约追击项羽到固陵,与韩信商定配合防御项羽,而韩信不获得益处,居然放刘邦的鸽子,按兵不动。
这也就罢了,韩信在被封为楚王后,若是能够或许或许或许像长沙王吴芮一样,老诚恳实地当他的土天子,刘邦也不会杀他。
但韩信偏不!
他先是疏忽刘邦的通缉令,窝藏项羽的部下上将钟离昩,厥后迫于情势,韩信固然不得不把钟离昩的人头交给刘邦,但他之前的行动,明显给刘邦留下了极坏的影响。以是刘邦把韩信由楚王降格为淮阴侯,并囚禁起来。
但到这个时辰,刘邦实在仍是不杀韩信的意义,他对韩信的惩罚,只是惩前毖后罢了。韩信若是知趣,依然不会死。
但是,韩信被抓后,却不思改过,高声絮聒说:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’全国已定,我固当烹!”公开给刘邦戴上了诛杀元勋的罪名。
人家本来还不想诛杀元勋,此刻你把屎盆子都扣上去了,人家会不会一不做二不断,爽性就如你所愿呢?
再有,韩信被囚禁期间,依然觉得本身功绩卓越,以为与樊哙、周勃、灌婴等人处于划一名置,简直便是奇耻大辱。
有次刘邦闲来无事,就与韩信群情将领们能带几多兵的题目。刘邦问,像我这个样的人能带领几多兵呀?韩信说,陛下最多只能带十万。刘邦又问,那你呢?你能带几多?韩信曰:“臣多多而益善耳。”桀傲不驯溢于言表,口吻之大、性情之傲慢,便是泥塑的菩萨听了,生怕也会怒气冲冲。
加倍令刘邦难以忍耐的是,韩信厥后居然趁刘邦出征之机,暗中与陈豨勾搭,筹办内外夹攻,希图造反。
时下有一句风行语,叫“不作不死”。韩信如斯“作”,若是你是刘邦,生怕也是下决计把自杀了吧?
以是,司马迁批评说:假设让韩信进修君臣之道,谦善谦逊,不炫耀本身的功绩,不自持本身的能力,环境大要就差别了!他对汉家的功绩,能够或许或许与周公、召公、太公吕尚等人比拟,儿女也就可以够够或许或许享有祭奠了!他不去如许做,反而在全国已定之时,希图背叛,被斩灭宗族,不是理所固然的吗!
宋代的史学家司马光也以为,假设韩信能够或许或许或许像张良那样急流勇退,“洁身自好”,就不至于落得被杀的了局。
简直,张良也是西汉开国元勋,但刘邦为甚么恰恰杀了韩信而不杀张良呢?这是值得一切人思虑的题目。
总之,光武帝不杀元勋,明显不只仅是由于光武帝有胸怀有气宇,更由于光武帝部下的那些元勋们能够或许或许或许吸收汗青经验,纷纭交收兵权,急流勇退。
自从陇、蜀安定后,除非有求助紧急的环境,刘秀都不再议论军事。皇太子向他就教兵戈的事,刘秀说:“畴前卫灵公就教战斗的事,孔子不肯回答。这不是你应当问的。”
邓禹、贾复晓得刘秀决议放下兵器,用礼乐教养停止统治,不愿元勋们身在洛阳而具有重兵,因而二人交出军权,专心研讨儒家典范。
那时,冯异、祭遵、岑彭等元勋都已归天,邓禹、贾复天然成了一切活着元勋的最首要代表人物,而他们二人主动交出军权,专心研讨儒家典范,无疑为其余元勋成立的典范。因而,耿弇等元勋也交出了兵权。
元勋们如斯见机,刘秀天然不愿,也不用落下诛杀元勋的汗青骂名,顾全了他们的爵位和封地,让他们退居幕后当大族翁,君臣好聚好散,皆大欢乐。
这才是光武帝刘秀不诛杀元勋的首要缘由。
咱们能够或许或许试想一下,若是邓禹等不交收兵权,而是像韩信那样不服从令,桀傲不驯,乃至希图造反,或像明代的蓝玉那样营私舞弊,刘秀会不会像刘邦或朱元璋那样诛杀元勋呢?我想,谜底是必定的!
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