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人们习气于把东汉的衰亡归纳于“太监擅权”、“外戚夺权”、“黄巾兵变”、“边军为祸”等，却轻忽了一个现实东汉最乱时，擅权的太监、外戚已覆灭，黄巾已停息，边军也不构成要挟了。东汉衰亡，在于军阀为了各自好处，不顾百姓。
一样，西晋的衰亡也不可以或许或许归纳于皇后贾熏风祸乱皇室。“八王之乱”从公元291年延续到公元316年，而公元300年贾熏风已死，她生前构成的冤案也根基获得昭雪，华夏群雄又争斗了16年，前期五胡得以插手。
房玄龄等人在编撰《晋书》时，对贾熏风攻讦良多，却评估她执掌西晋的八年里，西晋王朝可贵的呈现了“国内晏然”、“朝野安好”状况。
与东汉衰亡类似，八王之乱的实质是汉族王朝外部争权夺利而致使的四分五裂。
颠末此次变乱，社会经济遭到严峻粉碎，国民多量伤亡，西晋的统治性能也今后瘫痪。(何兹全《魏晋南北朝史》)
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五大大都民族捉住机会，簇拥而反，给了西晋王朝致命一击。
南匈奴政权结合其他大都民族武装延续击败西晋戎行，公元304年、公元314年，前后俘虏两位晋朝天子，致使了西晋衰亡，史称“永嘉之乱”。
淝水之战前的南边：前秦同一南边，气力绝后壮大
公元前357年，前秦魁首苻坚任用山东寿光人王猛为相，王猛为前秦整理吏治，强化中心集权，同时劝课农桑，兴建水利，构成了“关陇清晏，百姓丰乐”的场合排场。前秦绝后壮大，在公元前373年同一了南边。
淝水之战时，前秦调集嫡派队伍达30万，服从呼吁的各族戎行到达了50万若是算上征南上将军、苻坚幼弟苻融的几十万人，前秦雄师总数跨越了110万。作为一场战斗，淝水之战中前秦军队数目，是前所未有的。(《晋书·苻坚载记》、《晋书·苻融载记》)
前秦的壮大，与五胡可以或许或许乱华的缘由根基不异：
1、长城之内的五胡生齿骤增，对汉族气力对照呈现了风险的均衡
华夏政权最初是死力限定胡人内迁的，汉光武帝刘秀消除了这些限定。胡人不时的迁入更宜栖身的关内，三国、西晋时，战乱构成南边汉族生齿锐减，统治者为获得更多的生齿和钱粮，强迫胡人内迁。西晋时，关中户口百万，大都民族占一半，汉族生齿不再占优(《中国通史·魏晋南北朝史》)。
2、华夏王朝武力壮大，逼迫胡人和穷户，激起了抵挡
汉武帝以来对南边游牧民族延续施压，汉族对五胡成立了相对的上风。三国时，曹操只率领少许兵力便可以或许轻松的击败匈奴、乌桓、鲜卑。《晋志》记录“汉制自天子至百官无不佩剑”，尚武之风让国度战力所向无敌，却也凭此逼迫游牧民族。(《中国武器史稿》、《三国志·武帝纪》、《三国志·匈奴乌桓鲜卑传》)
内迁的胡族遭到了西晋封建主的逼迫，良多人沦为仆从。羌族人石勒是后赵天子，他年青的时辰曾是汉族田主可以或许肆意生意和宰杀的仆从。如许的背景下，五胡迸发出了壮大的气力，他们祸乱华夏，构成了庞大的灾害。
晋武帝把国度分封，封建主把属地人和物看做本身私产，即使是汉族穷户也有被看成仆从的环境呈现。一些汉族布衣乃至社会精英对晋王朝也很是不满，五胡十六国的成立，无一破例都包罗着最少一名汉族大智者的结晶。
淝水之战前的南边：东晋衣冠南渡，国力孱羸，外部明枪暗箭
“衣冠南渡”中的“衣冠”，外表意思是衣饰和帽子，代指文明南渡。此四个字最早出自唐代刘知几《史通·邑里》，代指晋元帝司马睿成立东晋的事务：
晋氏之有全国也!自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存故里。
公元318年东晋成立，到383年淝水之战迸发，东晋王朝气力停顿迟缓，首要有三个缘由：
后天，人少、兵少
我国文明发源于黄河道域，江南成长滞后。东吴孙权曾为此懊恼了他的全部帝王糊口生计，不惜调派部属将领卫温出海寻觅日本、台湾等岛屿，目标便是寻觅生齿充分戎行和出产。(《中国生齿史》称，西晋生齿有3500万，此中南边2450万人，南边1050万人，缺乏南边二分之一)淝水之战前，东晋所可以或许或许用来正面抵当前秦雄师的气力，不过北府军8万人罢了。
后天，朝廷不连合，西晋的惨败，不让晋人熟习到连合的主要性。
东晋方才成立，皇室在江南的气力不如门阀琅琊王氏，人称“王与马，共全国”，王氏厥后公然兵变。王氏以外的的门阀、权臣，层见叠出，他们节制皇室，相互争斗，减弱了国度气力。
公元354年，东晋上将桓温北伐，一度杀死了前秦天子苻健(苻坚之叔)。王猛求见桓温，在后代熟知的“扪虱而谈”进程中，劈面道破桓温已驻扎到灞上，却不攻长安，乃养寇自重。现实上，桓温确有自主的筹算，在小我好处眼前，规复旧国不值一提。
无怪乎王猛要为苻坚效率，汉族社会精英也纷纭投奔大都民族。
坐拥八十万雄师投鞭断流，苻坚终饮恨淝水之战
淝水之战的颠末广为传播，固然宰相王猛生前力阻苻坚南侵，一些有识之士也觉得江河天险难以超越。氐族天子苻坚却坚持本身雄师人数浩繁，足以“投鞭断流”。
公元383年冬季，前秦和东晋雄师在淝水坚持，苻坚命令前秦雄师撤退退却，期待东晋戎行等岸，以便半渡而击之。
东晋戎行渡河后倡议突袭，还在后撤的前秦戎行大乱，东晋名将朱序乘隙高喊“秦军败矣”。前秦军听到这一呼叫招呼，刹时慌了。原来良多被苻坚驯服的“匈奴、鲜卑、羯、羌四胡”和汉人戎行并不情愿参战，更是乘隙崩溃。苻坚破历史记录范围的雄师，就如许土崩崩溃。淝水之战后，南边再度割裂。
《晋书·苻坚载记》里描述苻坚惶恐失措，以致于“风声鹤唳”;《晋书·谢玄传》则描述流亡中的苻坚听到一点点风声和鹤鸣就觉得是追兵，即针言“风声鹤唳”。淝水之战不只保住了东晋，使得尔后200年国度进入南北割裂，也让苻坚因为三个针言成为家喻户晓的汗青副角。
苻坚作为游牧民族天子，年青时曾有过亲身上阵厮杀的履历，可是淝水之战中，一旦战斗发急就起头惶恐，这是为甚么呢?实在苻坚的惶恐并不难懂得。
五胡乱华期间生灵涂炭，国民好战，王猛运营南边后民生艰可贵以减缓，汉族和胡人百姓都已好战，前秦尚不具备同一的根本。
政治上，前秦固然调集了百余万雄师，一泰半戎行却并不属于氐族，他们虎视眈眈的跟随苻坚，作为苻坚的部属乃至更但愿前秦溃败，以便他们可以或许或许挣脱节制，夺取更多权利。
如斯，淝水之战中，苻坚对对方的戎行和本身的雄师全都捕风捉影，一旦战斗没法速胜，天然会感遭到“风声鹤唳”。
淝水之战的成果，源于文明自我掩护熟习的醒觉
此战，东晋现实上并不占有天时、天时，与东吴在赤壁之战中的上风有着实质不同：
1、东晋北府兵先发度过淮水;
2、司马氏，门阀王氏、谢氏及诸多晋朝巨匠族步调一致，连合程度还不如三国孙刘同盟。
淝水之战以少胜多，举国思惟的变更才是最主要的缘由!
自汉武帝独尊儒术至东晋，儒家文明已影响五百年。社会遍及觉得“民贵君轻”，谁当天子并不主要;曹操时又宣布了任人唯亲的“魏武三诏令”，倡导提拔人材有才便可不用有德。如许的背景下，不只多人数并不觉得五胡统治有何不妥，乃至洁身自好者浩繁。
连西晋的两位末代天子被俘虏以后，为活命对胡族天子无穷赞美，乃至甘做仆众。钱穆评估：
君臣男女，无廉耻节，犹不如胡人略涉汉学，粗识大义。(《国史纲领》)
可是，西晋衰亡到淝水之战之间的这70年时候里，晋人却起头深入的熟习到了文明的不同、和文明抵触对本身构成的影响。
南边的汉族人发明，胡人政权很同等看待本身，即使是精英也不受信赖，孟子所说的君为轻仿佛有待商议。
各类苦痛之下，多量汉族生齿逃到南边，此中一局部灾民构成了“北府军”，即淝水之战的东晋军主力。这些兵士吃尽了五胡乱华的甜头，为掩护南边的华夏文明不惜死战。
普通觉得，民族主义产生于于近代，拿破仑横扫欧洲，防御西班牙时，本地人在被逼迫中，熟习到文明自力的主要性，倡议剧烈的抵当，给壮大的法国构成了致命影响。
东晋人的自保情感也是同理，履历了数十年的遭受以后，人们觉悟了掩护本身所隶属文明的主要性。
英国人亚当·斯密在《国富论·论君主和国度的开销》中第一句话就说
君主和国度最主要的感化在于掩护自力社会，不遭到外来加害和榨取。
偶然辰君主不可以或许或许承当这类感化，精英和公众构成的国度则会主动启动这类自我掩护机制。
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